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打开任何干于秦国国君的先容，无一例外王人是赢姓赵氏；相似，打开赵国的任何国君的先容，也王人会看到赢姓赵氏的名字。难谈秦国和赵国确凿是同宗吗？这个问题的谜底，得从周武王伐纣的历史事件提及。

公元前1046年1月26日，周武王躬行拓荒精锐的虎贲军团，带着数千名士兵、三百乘战车和数万步兵，文牍开动挞伐商纣。2月21日，周军抵达孟津，并与前来助阵的诸侯和方国汇合，构成了攀附雄兵，总额达到4.5万东谈主。五天后，联军到达牧野，周武王在这里举行誓师大会，再次发表了一番愉快的战前演讲，列举商纣王的罪孽，并敕令将士们为了天命推翻暴政，替天行谈。这篇演讲稿并非武断假造，周武王的言语被记录在《周书》中，因其是在牧野宣讲的，是以被称为《牧誓》。

牧野一词在古时的本义是广阔的郊野区域。在西汉时期，《尔雅》一书对“牧野”作了界说：邑外为郊，郊外为牧，牧外为野。郊是耕耘之地，牧是放牧之地，而野则是野兽出没的场所。因此，“牧野”指的即是城市除外豁达的平原。历史学者意象，牧野的具体地点应位至今河汉南省新乡市获嘉县隔邻，这里有一座山，名为同盟山，据考据恰是周武王已往举行誓师典礼的场所。

第二天，周军与商朝队列伸开了决定气运的一战——牧野之战。商军在这场战斗中赶紧崩溃，周军当场攻入朝歌，商纣王在鹿台自焚，商朝就此沦一火。至此，历史上很多事物也曾发生了变化，但这并不是咱们今天要征询的要点。咱们要讲的，是秦赵两国鼻祖的故事。

在牧野之战中，有一位名叫恶来的商朝武将，他力大无限，在战斗中果敢战死。他的父亲飞廉洁在外地为纣王实行差使。西周的汗青中提到，飞廉和恶来是商纣王最信任的奸贼，他们在背后怂恿纣王作念了很多不正直的事情。联系词，这对父子并非平庸东谈主物。凭证眷属的血统关系，飞廉的祖宗不错讲求到大禹治水时期的伯益。伯益是舜帝的挫折大臣，辅佐大禹治水有功，舜帝便赐给他“嬴”姓。伯益的祖宗更是来自姬姓的分支，按照历史的记录，伯益的眷属由来已久，背后有着极其深厚的血脉渊源。

当大禹死一火时，凭证禅让轨制，原来应由伯益继位。联系词，伯益忍让，最终大禹的女儿启给与了帝位，训诲了夏朝。有学者指出，大禹死一火后，启可能因权益战争杀害了伯益，而夺取了帝位。伯益有两个女儿，大女儿名叫大廉，他被封于黄地，训诲了古黄国；次子若木则被封在徐地，训诲了古徐国。之后，这些眷属的后代便以黄、徐、费等姓氏传承下来。

大廉和若木的后代在商朝训诲初期曾投奔商汤，两个眷属的后代王人擅长驾车，以至在商朝时期为商王所用。举例，若木的玄孙费昌在鸣条之战中为商汤驾车，匡助商汤击败了夏桀，而大廉的玄孙中衍也因擅长驾车，成为商王太戊的御用车驾。

但这里有个意旨的历史矛盾。商王太戊是商汤的玄孙，而大廉和若木的后代在商朝时期分歧为商王作事，而两位商王之间有四代之差。这一时事有一个合理的证实，可能是由于历史记录不精准，尤其是在大廉与中衍之间，可能还有未尝记录的历史东谈主物。由此产生的“代差”也容易让自后的史学家在编写汗青时产生罪状。

接下来，伯益眷属的传统技巧从治水变成了擅长驾车，这一册事在商朝时期传承并被注重。商朝的贵族阶级十分深爱这项本事，使得伯益的后代在商朝时期领有很高的地位，成为了商朝的诸侯之一。

飞廉和恶来父子对于商朝的训诲有着精深的影响力，他们深得纣王宠任，联系词，气运的变故在他们身上产生了精深的波动。公元前1046年，周武王指挥雄兵攻入商朝，击败了商军，商朝沦一火。飞廉得知女儿和主子王人死于这场大火后，如丧考妣，躬行赶赴霍太山祭奠。在这一历程中，飞廉的去处发生了首要变化。

对于飞廉的历史去处，史料有多种版块。司马迁在《秦本纪》中说飞廉从此假寓在霍太山，而《系年》则记录了飞廉与周公旦之间的关系，并指出飞廉在西周时期再次登上历史舞台。历史的复杂性和猖厥使得这些东谈主物的事业愈加扑朔迷离。

延续讲求飞廉眷属的历史，咱们会看到，飞廉的后代渐渐散播到不同地区，最终酿成了自后的秦赵两国。尔后代中的一个挫折东谈主物——秦非子，最终会训诲起秦国的雏形。

接下来的历史将跟着时刻股东，迟缓展示秦赵两国的酿成与崛起，直至它们在春秋战国时期的争霸期间展现出强盛的政事与军事力量。